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浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化

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浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化

浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉(xúrǎn))在浙江湖州长兴八都岕(jiè)的(de)十里古银杏长廊深处,初夏的清风拂过千年古树“怀中抱子”,沙沙声中常伴着悠扬婉转的京韵唱腔。 63岁的“文化老农”马卫平,40余年来在泥土里(lǐ)播撒艺术的种子。他(tā)是“小京班”创始人(chuàngshǐrén),村民口中“八(bā)都岕的活字典”“村里的博学秀才”,也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。 近日,身穿红色马甲的马卫平为(wèi)游客介绍八都岕的古银杏树。(长兴县小浦镇供图(gōngtú)) 1981年,18岁的马卫平毕业回到方岩村小学。那时的八都(dōu)岕(jiè)像被(bèi)群山珍藏的璞玉,半数村民都能唱戏,田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁,这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵成绝响!”2002年早春,马卫平在漏风(lòufēng)的教室里挂起红绸,在业务负责人张秋平及(jí)全体教师的支持下,带着三位老年戏迷,携手(xiéshǒu)创办“小京班”。 没经费,他带(dài)着老师翻山家访,用“不影响功课”的承诺换来30个家长签名;没行头,他把办公室改成“裁缝铺(pù)”,带着师生用被面缝制(féngzhì)戏服;为编写《银杏长廊好风光》,他常在深夜批改作业时推敲韵脚,教案本上满是修改痕迹(hénjì)与戏词。 2006年,当稚嫩的童声(tóngshēng)在全国(quánguó)“小梅花奖”舞台斩获银奖时,马卫平在后台抹泪的画面被镜头定格。 如今,“小京班”已走出1000多名“戏伢子”,8次登上大舞台(wǔtái),让藏(cáng)在银杏林深处的八都岕,成了戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日,“小京班”排练现场(xiànchǎng)。(长兴县小浦镇供图) 2023年退休(tuìxiū)那天,马卫平在“怀中抱子”古树下坐了许久。 看着游客匆匆拍照离去,他(tā)意识到(dào),乡村需要的不仅是“流量”,更是能生根的文化记忆。 为复原(fùyuán)濒临消失的岕里婚俗,他开启“文化考古”。两年间走访57位老人,翻烂3本《吴兴志(zhì)》,在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。 76岁(suì)的退休教师许美英记得,马卫平总带着搪瓷杯来听(tīng)故事,“他连新娘吐米的方位都要画图”。 当“岕里婚庆”在新建的婚庆博物馆重现(chóngxiàn)时,80岁的许海林穿上祖传长衫(chángshān)当起司仪,感慨道,“马老师让我记起(jìqǐ)爷爷那辈的喜事有多讲究”。 如今,游客能沉浸式体验明清婚俗:坐花轿过“牵手巷”,饮(yǐn)三道茶(chá),品银杏宴,最后在1500多岁的古树下祈福……这场“穿越之旅”成了村里(cūnlǐ)最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀(qínghuái),得让年轻人觉得‘真香’!”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功,今天转发古银杏的美图(měitú),明天(míngtiān)又琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他带领着村民玩转“文化+”,将抢红包、堵门等现代元素融入传统婚俗,打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中(huáizhōng)抱子(bàozi)”旁建造“求子广场”,布设“百子图”画廊、“多子多福”打卡(dǎkǎ)墙等。 “以前觉得老古董土,现在发现咱(zán)岕(jiè)里文化才是流量密码!”返乡创业的小许最近正筹划着将自家老宅改造成一家融合京韵(jīngyùn)和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的(de)家,最吸引人(rén)的是他的书房。一张大写字台上放着两台电脑,一台用来存档当地文化资料,另一台用于写作,两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和(hé)地方志。 “白天是(shì)文化特派员(tèpàiyuán),晚上是图书管理员。”他的(de)家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守奶奶、外地游客等。周末,还能看到“00后”大学生在这里教老人用电子书。 有人问:“这么拼为了啥(shá)?” 他指着婚庆博物馆墙上的照片说(shuō):“上海(shànghǎi)游客穿着汉服体验婚俗,加拿大外教举着虎头鞋直播……你看,文化在对话中新生了。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图前,马卫平又有了新(xīn)想法:打造“中式婚礼一条龙”,让新人在这里拍婚纱照、举办(jǔbàn)传统婚礼,将婚俗文化和京剧文化有机融合,让古戏台(xìtái)的余音继续传唱。 “乡村振兴是让每个村民都成为文化传承的‘路由器’。”在万物皆可“云”的时代,马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与(yǔ)敏锐洞察,以一系列创意之(zhī)举,回溯(huísù)传统,与传统文化深情回望。(完)
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